اسئله عن العلاقه بين الزوجين ” الجزء الاول “

ما هي حقوق الزوجة الشرعية على زوجها ؟؟
– هل للزوجة حقوقا على زوجها وهي تعمل ولديها راتب ؟؟ وهل للزوج ان يعتمد على راتبها في شراء كسوه لها او اكل اومشرب ، مع العلم انه مقتدر على ذلك ؟؟ وهل يحق للزوج ان دائما يوجه اللوم على زوجته ويهددها بان يطرد الخدم من البيت لان من حقوقه على زوجته ان تخدمه وتطبخ … الخ ؟؟ وياخذ الجانب الديني من ناحية ولا يلتزم بباقي الالتزامات الدينية واقلها الصلاة بالمسجد ، مع العلم ان في الكويت ان كل بيت فيه خدم وسائق للابناء مع العلم ان الزوج مقتدر ، وهل هناك مقدار معين من المال يجب ان يعطيها اياه كل شهر لكي يوفي حقوقها ؟؟ واذا كان الزوج كثير السفر مع اصحابه خلال السنه وعند الطلب منه المال ومصرف للسفر لابنائه فقط لسفر الزوجه مع اهلها فيجيب ان لا يكلف الله نفسا الا وسعها ن فما الرد على الزوج في هذه الاحوال من الكتاب والسنه ؟؟ واسفه على كثرة الاسئلة والاطالة وجزاكم الله عنا كثير الجزاء.؟؟
ج: أوجب الإسلام على الزوج حقوقاً تجاه زوجته ، وكذا العكس ، ومن الحقوق الواجبة ما هو مشترك بين الزوجين .
أولاً : حقوق الزوجة الخاصة بها :
للزوجة على زوجها حقوق مالية وهي :
1- المهر ، قال تعالى : ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة والنفقة ) .
2- والنفقة لقوله تعالى : ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) وقال عز وجل : ( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله ) . وفي صحيح مسلم عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع : ” فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ” . وثبت في سنن أبي داود عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : ” أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت ” .
3- السكنى ، وهو أن يهيىء لها زوجُها مسكناً على قدر سعته وقدرته ، قال الله تعالى : ( أسكنوهنَّ من حيث سكنتم مِن وُجدكم ).
وللزوجة حقوق غير مالية وهي :
1- العدل في القسم بين الزوجات : من حق الزوجة على زوجها العدل بالتسوية بينها وبين غيرها من زوجاته ، إن كان له زوجات ، في المبيت والنفقة والكسوة .
2- المعاشرة بالمعروف : يجب على الزوج تحسين خلقه مع زوجته والرفق بها ، وتقديم ما يمكن تقديمه إليها مما يؤلف قلبها ، لقوله تعالى : ( وعاشروهن بالمعروف ) .
3- عدم الإضرار بالزوجة : وهذا من أصول الإسلام ، وإذا كان إيقاع الضرر محرما على الأجانب فأن يكون محرما إيقاعه على الزوجة أولى وأحرى ، ثبت في سنن ابن ماجه عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ” أن لا ضرر ولا ضرار ” .
ثانياً : حقوق الزوج على زوجته :
حقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ) . ومن هذه الحقوق :
1- وجوب الطاعة : جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) ، قال ابن عباس : يعني : أمراء عليهن ، أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله .
2- تمكين الزوج من الاستمتاع : مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب ، وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة ، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك . في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ” .
3- عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله : ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه . في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ” .
4- عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج : من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه ، لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب .
5- التأديب : للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية ؛ لأن الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن ، لقوله تعالى : ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ) . ومن ذلك : ترك الزينة إذا أراد الزينة ، ومنها : ترك الإجابة إذا دعاها إلى الفراش وهي طاهرة ، ومنها : ترك الصلاة ، ومنها : الخروج من البيت بغير إذنه .
6- خدمة الزوجة لزوجها : تجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ، ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال ، فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية ، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة ، وهكذا . لعموم قول الله تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ) .
والله أعلم .
– هل كل الازواج تجب طاعتهم كما امرنا الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟ ام فقط الملتزمين بشرع الله وسنه رسوله ؟؟ وهل الزوج المقصر في الصلاة ولايؤديها في المسجد مع الجماعة تجب طاعته ؟؟
ج: طاعة الزوج واجبة ، ولا فرق بين متدين وغير متدين ، وتذكري – جزاك الله خيرا – قول النبي صلى الله عليه وسلم : ” إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت ” رواه ابن حبان . واعلمي بأن زوجك هو جنتك أو نارك كما في حديث حصين بن محصن قال : حدثتني عمتي قالت : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ” أذات زوج أنت ؟” قالت : نعم . قال :” فاين أنت منه ؟” قالت : ما آلوه إلا ما عجزت عنه . قال :” فكيف أنت له ، فإنما هو جنتك ونارك ” . رواه أحمد . واعلمي أيضا أنك بصبرك على زوجك وطاعته فأنت خير النساء كما جاء في حديث :” خير النساء التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره ” رواه أحمد .

– انا متزوجة منذ أكثر من أربع سنوات و بعد مرور السنة الأولى من زواجنا انا و زوجي اكتشفنا ان زوجي عقيم و لا يستطيع الانجاب و أنه ليس هناك حل لحالته فاستسلمنا لقضاء الله و صبرنا على مشيئته و رغم ان زوجي خيرني بين ان ننفصل او ابقى معه الا انني اخترت البقاء معه و لم احسسه أبدا انه ينقصه شيء عن اي رجل اخر ، فهل يكون لي ثواب عند الله عز و جل لذلك ؟؟

ج: ثابك عظيم عند ربك سبحانه إن صبرت على ذلك ، وتذكري – جزاك الله خيرا – قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما صح عند ابن حبان : ” إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت ” .
واعلمي بأن زوجك هو جنتك أو نارك كما في صح في المسند عن حصين بن محصن قال : حدثتني عمتي قالت : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ” أذات زوج أنت ؟ ” قالت : نعم 0 قال :” فأين أنت منه ؟” قالت : ما آلوه إلا ما عجزت عنه 0 قال :” فكيف أنت له ، فإنما هو جنتك ونارك ” .
واعلمي أيضا أنك بصبرك على زوجك وطاعته فأنت خير النساء كما جاء في المسند أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :” خير النساء التي تسره إذا نظر ، وتطيعه إذا أمر ، ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره ” . والله أعلم .
– الحمدلله لدي زوجتين الثانية سوف تنجب لي قريباً طفل ان شاء الله ، فهل يجوز لي انا ابقى طوال ايام النفاس عند الاولى ؟؟ وهل يجوز أعوض ام الطفل عن هذه الايام اما ابقى عند الاولى واقسم الايام بالعدل كما كان في السابق ؟؟
ولكم الشكر .

ج: يجب العدل في القسم بين الزوجتين إلا إن حصل الرضى من الزوجة الأولى أن تبقى عند الثانية وقت نفاسها 0 والله أعلم 0

– السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت أتحدث مع زملائى فأخبرتهم بأن الطلاق جده جد وهزله جد بمعنى لو أن أحد قال مراتى طالق يكون طلقها ، فهل أنا بهذا القول طلقت زوجتى ؟؟
ج: الإخبار عن الطلاق ليس طلاقا ، وعلى هذا لم يقع طلاقك 0 والله أعلم 0
– لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير على هذا الموقع المفيد وجعله الله في موازين اعمالكم .
– لي خادمه أسيويه منعتها من تغطية وجهها بحجة انها لا تغطي وجهها في بلدها فهل علي اثم بهذا ؟؟
– قبل اكثر من 10 سنوات ايام الثانويه طلبت مني معلمة المقصف انا وصديقتي ان نقوم بعد النقود وتكرر هذا لايام لا اذكرها وكنا وصديقتي ناخذ من مال المقصف ونشتري بها خارج المدرسه بحجة انهم يسرقوننا ببيعهم البضاعه اكثر من ثمنها فهل نحن اثمتان ؟؟ وكيف نكفر عن ذنبنا ونحن لا نتذكر كم اخذنا ؟؟
– هل على الزوجه اثم ان جارت زوجها في الوطء بالدبر بدون انزال فقط للإستمتاع ؟؟
– ان لم يكن الزوج يشبع الزوجه وتخجل من اخباره هل يجوز لها ان تمارس العاده السريه ؟؟
شاكره لكم .
ج: 1- ليس عليك إثم في ذلك .
2- عليك التوبة النصوح والإكثار من الصدقات .
3- إتيان الدبر من كبائر الذنوب ولا يجوز أن تمكني زوجك منه ، فإن فعلت فأنت آثمة بذلك .
4- لا يجوز أن تمارس العادة السرية ، وينبغي أن تخبر زوجها بذلك ليتم الاستمتاع من الاثنين . والله أعلم.
– أختي من أمي تزوجت برجل لديه بنتان من مرأة أجنبية وأنجبت أختي ولدا منه كما أنها حامل الان ، فهل يجوز لي الزواج باحدى هاتين البنتين ؟؟

ج: يجوز أن تتزوج بأي من هاتين الابنتين لأنك أجنبي عنهما 0 والله أعلم0

Comments are closed.