باب الاسئلة والاجوبة عن الأضحية والعقيقة

By jojo2 On Oct 20, 2012

هل يكون بهذا كمن ضحى ؟؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

احنا مقيمين انا و زوجي في بلد عربي كل سنة نتبرع للجمعيات الخيرية متلا نشتري كوبون الاضحية و هم يتولون الذبج في البلدان الفقيرة اذ ليس هناك وقت لشراء الاضحية و ذبحها لان زوجي يشتغل ايام العيد و لا ينتهي الا بعد انتهاء المقاصب اللي يذبحون فيها في الدولة فاقترحت عليه ان يبعث ثمن الاضحية لاهله لكي يضحوا باسمه لكن ثمن الاضحية في بلدنا ثلاثة اضعافها هنا ، علما ان اهله فقراء لا يستطيعون شراء الاضحية و هو يبعث لهم شهريا مبلغا من المال لدفع الايجار و كذلك ثمن الادوية لوالديه و لديه التزامات اخرى فهل هو مقصر اذا لم يشتر لهم اضحية العيد ؟؟ و هل اذا بعث لهم المبلغ الدي نضحي به هنا رغم انهم لن يستطيعوا شراء الاضحية بهذا المبلغ وبهذا يكون كمن ضحي ؟؟ وما هو الجائز يا شيخنا و ما يمكننا فعله ؟؟

جزاكم الله خيرا

الاجابة : الأضحية واجبة على المستطيع ، لما ثبت في سنن ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” من كان له سعة و لم يضح فلا يقربن مصلانا ” .

وعلى هذا فغير المستطيع ليس عليه أضحية ، ولا يلزم زوجك بالأضحية عن أهله ، وعليه أن يستمر في إعطائهم من الصدقات وله في ذلك أجر عظيم : أجر الصدقة وأجر الصلة . والله أعلم. .

– من المعروف ان المولود الذكر يُذبح له شاتان ، لكن ما حكم من ذبَحَ احدى الشياه في مدينه وبعد اسبوع ذبَحَ الشاة الاخرى في مدينة اخرى ؟؟ مع انه لا يوجد سبب لعمل ذلك, فقط لكي تكون فرحه للجيراان ، فهل يجب اعادة العقيقة في هذه الحالة , أم لا ؟؟

– هل يلزم من اراد تغيير اسمه ان يذبح عقيقة أم لا ؟؟

الاجابة : 1- السنة الثابتة هو ذبح الشاتين معا ، فإن فرقهما في الذبح فالظاهر الجواز أيضا .

2- لا يلزم من غير اسمه أن يذبح عقيقة مرة ذلك ، ولا دليل على ذلك . والله أعلم .

– ابن خالي رزق بابن واراد تسميته باسم معين ولكني طلبت منه ان يسميه باسم جده وهو خالي طبعا ووعدته ان فعل ذلك ونفذ طلبي فسوف اتكفل بدفع ثمن العقيقة له ، فهل يجوز ان أفعل ذلك وتعتبر العقيقة جائزة وصحيحة بالنسبة لابن خالي ام يشترط ان تكون العقيقة من حر ماله ؟؟

الاجابة : يجوز أن يدفع ثمن العقيقة غير الوالد ، فقد ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كما ثبت في سنن النسائي عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا. فالرسول صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين وهما من أحفاده ، ولم يفعل ذلك أبوهما وهو علي رضي الله عنهما .

والله أعلم .

– حج زوجي قبل عامين وكان متمتع وعند ذبح الهدي استمع لوساوس الانس بان لايذبح ويكتفي بالصيام رغم الاستطاعه على الهدي وصام الثلاث ايام في الحج ولكنه لم يصم السبعه بعد رجوعه حتى يومنا هذا فمالحكم في ذلك ؟؟

الاجابة : الحكم أنه يذبح هديه بمكة إذا استطاع الذهاب ، أو يوكل شخصا يذهب إلى مكة في أي وقت ويذبح عنه هذا الهدي بمكة ويوزع على فقراء الحرم . والله أعلم.

– هل العقيقة عن المولود لها فضل خاصة وانها سنة عن رسولنا الكريم ؟؟

الاجابة : العقيقة واجبة على المستطيع ، لما ثبت في سنن أبي داود عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :‏” كل غلام رهينة ‏‏ بعقيقته ‏ ‏يذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى ” .

والعقيقة شرعت شكرًا لله تعالى أن وهب للوالد هذا الولد ، ولم يأت حديث صحيح يدل على فضلها ، لكن ورد الحث عليها والتأكيد من شأنها ، مما يدل على أهميتها ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها ، فقد عق عن الحسن والحسين ، كما صح في سنن النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشين كبشين . واتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيه أجر عظيم ، إذ إن طاعته من طاعة الله سبحانه ، قال تعالى : ( مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) . والله أعلم .

– ما حكم تأدية العقيقه عن طريق هيئة الاغاث الاسلاميه العالميه ؟؟ بحيث اني ادفع لهم المبلغ وهم يقومون بتأدية العقيقه في خارج المملكه يقومون بشرائها وتوزيعها على المحتاجين .

افيدونا جزاكم الله خير .

الاجابة : يجوز ذلك ، وهم وكلاء عنك في ذبح العقيقة وتوزيعها . والله أعلم .

– هناك مشاكل تحيطنا فنرجو من فضيلتكم تحليلها وتوضيحيها :

– هل لوليمة العقيقة وقتا معينا كأن يقال صباحا فقط، او نهارا او مساء ؟؟

– هناك عندنا في دولة توغو نسمع علماءنا يقولنا إن السنة في العقيقة ان تكون في المسجد بعد صلاة الفجر مباشرة اما إذا حل الضحى ودعوت إليها الناس فتكون بدعة ، فما حقيقة الشرع في هذه المسألة ؟؟

– اجتمع آراء معظم أئمة المساجد والشيوخ على أن تسمية المولود لا يكون إلا بالدعاء ويجتمع عليه عدة من العلماء كما نرى في بلدنا هذا ، فما حكم ذلك ؟؟

الاجابة : كل ما ذكرت – بارك الله فيك – غير صحيح وليس عليه دليل صحيح ، وقد ثبت في سنن أبي داود عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :‏” كل غلام رهينة ‏‏ بعقيقته ‏ ‏يذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى ” .

فالسنة ذبح العقيقة يوم السابع ، سواء كان نهارا أم ليلا ، فإن هذا مجزئ . والله أعلم .

– انا حامل وسألد ان شاء الله بعد عيد الاضحى وزوجى يريد ان يذبح اضحية ولكنى اقول له ان المصاريف ستكون كثيرة وسنكون مضغوطين ماديا ويكفى ان نذبح للعقيقة فقط وخصوصا ان الاضحية والعقيقة فى شهر واحد ولكننا سنذبح العقيقة بنية العقيقة فقط فهل الأ ضحية واجبة اذا تم الذبح عامين متتاليين ؟؟ وبعد ذلك لانذبح بسبب تغير الظروف مع العلم ان لدينا بعض المال الذى ندخرة للزمن .

ارجو الافادة حفظكم الله .

الاجابة : الأضحية واجبة على رب الأسرة المستطيع عنه وعن أهل بيته ، فإن كان رب الأسرة غير مستطيع فلا تجب عليه ، لما ثبت عند الحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :” من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا ” . فمفهومه أن من لم يجد سعة فلا شيء عليه . والله أعلم .

– احمل اسم غير الاسم المولوده به والسبب اني عرفت مؤخرا من اختي الكبيرة انها والوالدة ذهبتا الى تسجيل المواليد لاستخراج شهادة الميلاد وطلبت منهم تغيير اسمي المدون يالشهادة المستخرجة من المستشفى (بحجة ان الاسم المدون عن طريق الوالد اسم قديم ولا ينفع لهذا الزمن واني بعدي صغيرة فتم تغيير اسمي الاصلي بالاسم الذي احمله الآن وطبعا دون علم الوالد وانا لم اعلم الا مؤخرا وبعد وفاة الوالد والوالدة فما العمل ؟؟ وهل تجب علي العقيقة او تغيير الاسم بالاصلي ؟؟

الاجابة : أما العقيقة فلا شيء عليك لأن تغيير الاسم لا يوجب عقيقة أخرى ، ولأن وقتها انتهى ، أما اسمك المدون حاليا في شهادة الميلاد فأنت بالخيار : بتركه على ما هو عليه أو تغييره إن كان فيه محذور شرعي ، أو كان شاذا لا يناسب الأسماء المتداولة في المجتمع . والله أعلم.

– في عيد الاضحى قمت باعطاء مبلغ لاحدى الجمعيات الخيرية من اجل الاضحية لاننا نسكن في دولة غربية وقد اعطيتهم مبلغ لاضحيتين وفي قلبي نويت ان اشرك امي في الاجر في الاضحية الاولى والثانية تكون لي فقط فهل هذا العمل جائز ؟؟ وماكفارته اذا كان لايجوز ؟؟

جزاكم الله خير الجزاء .

الاجابة : يجوز هذا الأمر ، لما روى مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عند ذبح أضحيته : ” بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ” . وفي رواية الطبراني : ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين أحدهما عنه وعن أهل بيته ، والاخر عنه وعمن لم يضح من أمته . والله أعلم.

الآضحية العقيقة