صلاة العيد..حكمها ووقتها وهيئتها

صلاة العيد فرض كفاية عند الحنابلة، وسنة مؤكدة عند المالكية والشافعية؛ وفرض عين عند ابن تيمية والحنفية
صلاة العيد ركعتان، ويدخل وقتها بعد ارتفاع الشمس قدر رمح، وحدده العلماء بزوال حمرتها، وينتهي وقتها بزوال الشمس.
وأما هيئتها فيكبر في الركعة الأولى سبعاً من غير تكبيرة الإحرام، ويقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة الأعلى أو سورة ق. وفي الركعة الثانية يكبر خمساً ويقرأ بسورة الغاشية أو بسورة القمر ، وبعد الصلاة يخطب الإمام خطبة يذكر فيها الناس ويعظهم. والدليل على ذلك : ما روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله قال: “كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى، وأول شيء يبدأ به الصلاة، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم، وإن كان يريد أن يقطع بعثاً أو يأمر بشيء أمر به ثم ينصرف”.
من آداب صلاة العيد يستحب الغسل والتطيب ولبس أجمل الثياب وأكل بعض التمرات قبل الخروج إلى الصلاة وأداء الصلاة في العراء (المصلى) وليس داخل المساجد. ومن صفة صلاة العيد أن يحضر الإمام ويؤم الناس بركعتين
من أحكام العيد أن الصلاة قبل الخطبة لحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ. رواه البخاري ومسلم
و تكبيرات العيد مندوبة و لم يرد فى صيغتها شئ فى السنة النبوية ولكن درج على التكبير سلمان الفارسى بصيغة الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد .لان النص الوارد فى ذلك مطلق و هو “و لتكبروا الله على ما هداكم ” و المطلق يؤخذ على اطلاقه حتى يأتى ما يقيده فى الشرع.
و الصيغة المشهورة للتكبير فى مصر هي الله اكبر الله اكبر الله اكبر ،لا اله الا الله
الله اكبر الله اكبر و لله الحمد ،الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ،لا اله الا الله وحده صدق وعده و نصر عبده و اعز جنده و هزم الاحزاب وحده ،لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ،اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أنصار سيدنا محمد وعلى أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد و سلم تسليما كثيرا ،وهي صيغة شرعية صحيحة و أقرها الأمام الشافعي.